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氣結構的太極拳

太極拳是一種內家拳。內家拳的運動模式有筋結構,氣結構與神意結構。  氣結構的運動或氣功態的運動基本上與 筋結構運動 是相同的。必須有 筋結構的基礎 ,才能進入氣結構。兩者是相容的運動模式(鬆的延展,不用肌肉力),而不同於肌肉結構的運動模式(緊的收縮)。主要的區別是: 1. 筋結構意在筋的延展,手導引腰檔胯腳延展的力線;而氣結構意在氣的運行,用意念與動作導引氣或能量。 2. 開啟能量場,氣充末梢: 開掌佈氣,氣到湧泉。再將體內場的能量引出到體外場(用意念與手引出) 3. 氣結構的運動分成兩段,靜合太極,動分陰陽。動時,先啟動丹田,身體(含手腳)會隨丹田的膨張而膨張;靜時隨丹田的收斂而收斂。動轉靜時,再鬆一下,讓心氣再下丹田,再由靜轉動。 4. 全程關照能量場的流動與變化,與人對應時,以氣場對應而非身形對應 以上氣 結構的運動模式可適用在太極拳,八段錦,五禽戲,甩手功,拍打功與瑜珈。 練習時要體會動轉靜,靜轉動以及丹田之氣與身體之間律動 的感覺。 所以太極拳,除了陳式,楊式,吳式與鄭式等外,內在結構不同會打出不一樣的太極拳。此即,所謂的用意不用力,在內不在外。 太極氣功十八式

企業永續與永續發展 - 從自利、不理性與市場失靈中覺醒

  永續發展 (Sustainable Development) ,在 1987 年聯合國的一份關於環境與經濟的報告,我們共同的未來 (Our Common Future) 中定義為:既能滿足我們現今的需求,又不損害子孫後代,能滿足他們需求的發展模式 (Development that meets the needs of the present without comprising the ability of future generations to meet their own needs) 。 其實聯合國早在 1983 年, 就 召開的世界環境與發展委員會( World Commission on Environment and Development, WCED )。該委員會的成立是為了解決日益關注的環境生態資源 加速惡化而造成經濟 社會發展的問題。當該委員會成立時,聯合國大會確認,環境問題是全球性的和確定的,建立永續發展政策是所有 國家的共同利益。   對於永續發展大多數人都會知道 2015 年聯合國發布的 2030 永續發展目標 (Sustainable Development Goals, SDGs) ,包含十七項目標。這些目標除了環境氣候生態能源水資源外,還包含很多社會目標包含消除貧窮飢餓,降低不公平,提升教育品質與負責任的生產與消費等。 當時,有 193 個國家同意在 2030 年前,努力達成 SDGs 17 項目標。 另外,根據 2015 年的巴黎協定,為了不讓全球暖化溫度上升超過攝氏 1.5 度,聯合國也設定溫室氣體排放 (Greenhouse Gas Emissions) 在 2030 年較 2010 年減少 45% ,且在 2050 年淨零排放 (Net-zero emissions) 。許多國家 (70) ,城市 (1000) ,企業 (1200) ,教育機構 (1000) 與金融機構 (400) 都宣示加入 2050 年淨零排放的行列。 顯然地,我們現在的經濟社會已經偏離永續發展了,而且已經嚴重到大家要齊心努力去改變了。過去人類,特別是在二次世界大戰以後,以市場經濟導向的資源利用與分配並不永續。市場經濟帶來專業分工與規模經濟,確實帶來經濟的發展。然而,市場機能卻無法有效解決外部性,公共資源利用與所得財富分配不均的問題。因此

人的行為偏誤(Behavioral Biases)與不理性(Irrationality)(為何需要人工智慧)

 要做到經濟學中的理性經濟人是不容易的,因為人有很多行為偏誤會使決策與行為偏離理性,這已被心理學家發現與證實。 行為偏誤可分為兩種: 認知偏誤(Cognitive Biases)與情緒偏誤(Emotional Biases)。 認知偏誤也稱為捷思偏誤或直覺偏誤(Heuristic Biases)。因為認知計算與記憶能力有限,人偏向利用簡單的原則(Rules of Thumb)來做決策。也有人認為,是人的懶惰,不喜歡深思熟慮,三思而後行。也就是習慣用系統一的直覺或快思,而不喜歡用系統二熟慮與慢想。 認知偏誤有很多。例如,現時偏誤(Present Bias),就是過度重視現在目前的利益與享受,而較忽略未來的利益。未來的利益通常給于很高折現率,所以折現後就很小。這個偏誤可以解釋為何 有些學生為何上課不認真, 喜歡滑手機或睡覺,因為輕鬆活在當下勝過 上課認真學習可能會在遙遠未來或的的好處的。如果沒有政府的政策,很多人為將來儲存的退休金都不足,也是這種偏誤。因為,他們偏向將錢花在現在的享樂。 確認偏誤(Confirmation Bias),是傾向注意與重視支持自己想法,立場或假設的資訊。所以,認為投資台積電是好的,會去特別注意有關台積電的正面報導或分析,而故意忽視他的負面新聞。藍營的人喜歡看中天,綠營 的人喜歡看三民自可能都屬這類。 勝利者偏誤(Champion Bias)是過度注意資訊提供者或計畫提案者的條件,身份與地位,特別是他們是所謂的勝利者,而忽視資訊本身的真實性或計畫本身的價值性。所以執行長的提案,大家不太會有意見,因為他是成功的企業家。或者,有些人會相信總統講說這個人論文是清白的,而不去注意論文本身是否有抄襲的事實。 還有一種是 自利導致的行為偏誤 。 自利是決策權衡時,偏向自己,自己的單位部門或組織。例如,政黨對黨內同志的不當行為通常較其他競爭政黨的人同樣行為來得寬容。所以,不太想去承認自己黨內的人論文抄襲的問題,但是會去批評別黨人論文抄襲的問題。政黨追求黨的利益而犧牲國家的利益,都屬這一類。 另外, 框架效果(Framing Effect),心理帳戶(Mental Accounting Bias),追求趨勢(Chasing Trends Bias) ,從 眾效果(Bandwagon Bias)都是可能的認知偏誤。 根據生理學家, 人腦有感性跟理性的系統。 理性

自利導致的決策或行為偏誤(Interest Bias)

 自利是人類的本性。這個本性常會使人犯了一些錯誤。在經濟學或心理學都有些研究。代理問題(Agency problem)是代表性的例子。一個公司聘請一位執行長來經營管理,執行長可能會利用所賦予的職權來圖利自己而傷害到公司股東的利益。用餐時,餐廳給我一些優惠,我就幫它按個讚,但其實它不值得按讚。民宿或餐廳可以給小編一些錢,請他寫下超出事實的正面的評價。 自利是決策權衡時,偏向自己,自己的單位部門或組織。例如,政黨對黨內同志的不當行為通常較其他競爭政黨的人同樣行為來得寬容。所以,不太想去承認自己黨內的人論文抄襲的問題。政黨追求黨的利益而犧牲國家的利益,都屬這一類。 自利所延伸而出的自私行為也是。現在我們看到的空氣汙染,環境惡化,氣候變遷與資源與生態的浩劫,都是某些人只考慮自己利益的結果。 自私可能會有道德的責難,但如果有很多同類人或支持者的話,就不感覺有道德的問題。例如,很多人都是這樣自私,我只是汙染一小部分而已。 在風險與不確定,以及不完全資訊下,這些行為可能不容易察覺。例如,公司的經營績效受到太多因素的影響,即使公司經營不好,也無法完全歸因於執行長的圖利自己行為或決策。專業知識的不對稱,也可能造成這種機會主義者。在醫藥不分家下,醫生可能傾向多開一些藥給病人,或是健保制度下,多餘或虛報的醫療行為。 商家為了短期的私利,犧牲顧客或員工的利益的行為,忽視彼此的長期關係與利益,可能都是犯了這種行為偏誤。 人會傾向去支持對自己或自己的小團體有利的選擇,即使這個選擇從社會整體或整個團體來說不是最好的。這就是自利導致的決策或行為偏誤。

給大一新鮮人

  歡迎大家進入大學之門。大學生活有很高的自主性,這與高中生活有很大的不同。很多事情你必須自已安排規劃,不像高中時很多是師長與家長的安排。大學有很多選課空間,每天不必然是排滿課程,偶而翹課也不是很嚴重。學校與師長對你們常有很高的期待,但最後都是你自已必須選擇決定與努力實踐。 人腦有兩套系統,系統一與系統二,即所謂的快思與慢想。盡可能常用系統二來學習與解決問題。系統一的直覺常會造成一些誤判,行為偏誤與情緒化的行為。 大學是獨立生活與獨立學習的開始。希望你們過著快樂 、平安、 健康與充實的大學生活。底下分項說明 : 食方面:逢甲夜市美食很多也很方便,但要節制一下,注意食安與衛生。避免常喝有糖的飲料。尊重授課老師,不要上課吃東西 衣方面:穿著不要太暴露,以免影響其他同學上課情緒。不要穿拖鞋上學上課。 住方面:與其他同學合住宿舍時,要互相尊重。早上有課,晚上早睡。 行方面:騎機車同學要特別小心。大一生交通事故多。 育方面:準時上課,有責任的 學習,不滑手機。一學期不要只學兩週 ( 期中期末考週 ) 。自主學習 ( 例如線上課程或磨課師 ) 很重要。 樂方面:參加社團,不要太宅,不然很多社團都快倒了。搞笑適可而止,不要樂極生悲。 感情方面:可以找對象了,但不要太衝動。避免恐怖情人。不只是談情說愛,也可以是課業學習的夥伴。